Kefhal Ya Filistin?

Bismillah

Semalam saya menelefon penduduk Palestin (kali kedua). Kali pertama menelefon saya rasa agak gentar kerana perlu berbahasa arab. Bahasa arab pula tersangat karat, namun ikut juga kata hati…..cubalah dulu.

Kerana ‘terlalu fasih’ berbahasa arab, saya memutuskan talian dengan hampa. Hanya sekadar bertanya khabar individu tersebut dan mengucapkan salam tinggal. Kaku juga mendengar suara yang telah membayar sebuah tanah dengan darah perjuangan.

KHABAR, TIDAK BAIK

Sejak pagi, mendengar berita tentang mereka. Hati dihimpit simpati. Pagi itu melalui radio IKIM, pembaca berita menyatakan penduduk Palestin akan mengalami masalah terutama dari segi makanan dan ubatan sekiranya bantuan tidak sampai sebelum musim sejuk ini. Tengahari pula melalui buletin 1.30 di TV3, berita kebakaran di ladang zaitun meledakkan rasa geram. Petang itu pula terbaca bagaimana kisah hidup warga Palestin yang terpaksa membahayakan nyawa demi mencari rezeki dengan memasuki Israel oleh penyeludup. Saudaraku, begitu sekalikah kehidupanmu? Aku disini hidup bahagia. Malah selalu terkalahkan ujian. Ya Allah, ighfir zunubi…

Kali ini, saya lebih berani. Dengan strategi berbeza. Saya menelefon. Saya tidak mahu merasakan saya ini memperalatkan mereka. Cakap hello lepas tu letak. Memang sakit hati.

Assalamualaikum

Hal tatakallamu allaghatul alinjliziyah? (Bolehkah anda berbahasa inggeris)

Itulah dialog saya saban kali. Namun agak mengahampakan kerana hampir 20 nombor yang saya dial, hanya 2 orang saja yang mampu berbahasa inggeris.

Saya gembira. Walau mereka mengatakan la’ (tidak). Namun mereka menyambut mesra bila saya katakan yang saya dari Malaysia. Ahlan ahlan kata mereka. Biar mereka tidak dapat berbahasa inggeris, saya cuba menyambung perbualan dengan memberitahu yang rakyat Malaysia peduli dengan rakyat Palestin. Saya dapat berinteraksi dengan setiap tingkatan usia berdasarkan suara. Ma’as salam mengakhiri perbualan yang terlalu singkat.

BERJAYA! ALHAMDULILLAH

Dialog yang sama saya gemakan. Na’am kata lelaki itu. Terdengar suara seorang perempuan dan seorang kanak-kanak lelaki. Ah, pasti sudah berkeluarga. Namun, baru saja hendak memulakan perbualan, talian seperti tergantung. Saya dengar suara mereka, namun lelaki itu tidak dapat mendengar suara saya. Ah! Geraam!

Saya cuba hindarkan ‘nombor-nombor cantik’. Manalah tahu tersesat pergi ke pejabat fatah dan konconya! Tak pasal-pasal aje. Saya tidak pasti itu nombor keberapa. Kali ini sedikit berbeza.

Hal tatakallamu allaghatul al injliziyah?

Sebentar, ada yang boleh berbahasa inggeris katanya dalam bahasa arab

Suara itu merdu sekali, saya menunggu ditalian. Terdengar panggilan dan derap kaki melangkah.

Ganggang diangkat. Asslamualaikum. Jelas kedengaran suara wanita muda Palestin yang agak curious. Waalaikumsalam! Ana Aisyah min Malizi. I am Aisyah from Malaysia. Sengaja mengulangi dialog.

From where? I can’t here you. Dia menjawab dengan bahasa Inggeris yang terlalu dipengaruhi loghat arabnya.

Malaysia Malaysia kataku. Malizi Malizi katanya separuh terperanjat dan begitu ceria. Terdengar sedikit jeritan di belakang dengan penuh reaksi menjerit kecil “Malizi, Malizi!”

Malizi? Soalnya lagi bernada excited. Na’am na’am balasku dengan senyuman yang berbunga di hati.

I called to know, how are Palestinian’s doing?

Oh, oh..we are good!! Katanya dengan gembira. Suaranya seperti sudah berumur 24 tahun. Ah! Disana 6 tahun sudah pun berumur 16 tahun! Matang!

I learned that the olive farm has been burnt down by the Jews.

Err, can you speak Arabic.

Oh, I’m not fluent in Arabic kataku hampa.

Lupa pula bertanya di daerah mana dia tinggal. Atau namanya. Sungguh out dari persediaan! Dan selepas ni kena brush up bahasa arab!

Namun perbualan itu sungguh mengharukan diriku. Atas dasar akidah, kita semua bersaudara. Langit biru yang sama yang memayungi, hujan yang sama yang menyimbah ke bumi, udara yang sama yang dihirup, kiblat yang sama yang kita hadapkan wajah kita kepada Allah yang Esa…

Biar Palestin itu tidak sayup dari tubir mataku, alunan jihadmu yang kau kobarkan saban hari tiada di deria pendengaranku, namun sanubariku mengidam untuk memiliki jiwa sepertimu. Aku tidak mahu buta, pekak dan bisu melihat nasibmu. Sesungguhnya Allah telah mengangkatmu wahai Palestin sebagai sebuah kota syuhada’ pada zaman ini. Kalau tidak dengan darah, biar lisanku, akalku, hatiku, seluruh pancainderaku bersamamu InsyaAllah.

post 2 bulan yang lalu yang x terpost post:c

Wasiat Jibril

Hiduplah kamu sebagaimana yang kamu kehendaki, tetapi ingat, bahawa kamu akan mati,

dan cintailah sesiapa yang kamu kehendaki, tetapi ingat, bahawa engkau akan berpisah dengannya,

dan buatlah apa sahaja yang engkau kehendaki, tetapi awas, kamu akan dibalas atas apa yang dilakukan itu,

dan ketahuilah bahawasanya kemuliaan orang beriman itu terletak pada qiamulailnya, dan kehebatannya bila dia tidak bergantung pada orang lain.


Hadis riwayat Al-Hakim dan Abu Naim

Saya Rasa Tidak Selamat

a:"Aku tengah steam lah sekarang"
b:"Babi ah ko ni"


Itulah perbualan yang saya dengar ketika melintasi sebuah kedai baju. a adalah lelaki, merupakan kenalan kepada b. Rambut a berwarna oren. Dan b adalah perempuan yang menjaga kedai baju itu.

Saya berada dalam jarak 1 meter kearah mereka kerana hendak pergi ke tandas. a bercerita mengenai seorang perempuan. Bila mendengar perbualan itu saya benar-benar rasa hendak pengsan dan lari jauh dari lelaki itu.

Kemudian saya diperhatikan oleh si a. Saya rasa mahu pengsan, walaupun dia tidak berkata apa-apa!

Anehnya, gelojak hormon itu boleh diceritakan kepada seseorang yang berbeza gender? Tak malu ke? Astaghfirullah

Ya, diskripsi perempuan yang dilihat oleh si a, tidaklah menutup aurat, wahai perempuan sedarlah kalian! Aurat itu sangat penting. Murahnya kalau ia tidak dijaga.

Wahai lelaki, jagalah matamu dari memandang yang haram buatmu. Berpuasalah untuk melunakkan gelora yang ada. Itu fitrahmu, namun bukankah ada jalan penyelesaianya dalam agama suci ini???

this should have been posted 2 months ago.

facebook manual for muslims

"Betul ke Facebook ni yahudi punya?"tanya seorang sahabat (melalui ym). Panjang perbualan kami.

"Apa manfaat Facebook?" tanya seorang lagi sahabat selepas beberapa hari (melalui telefon) yang belum mempunyai facebook atau friendster

Kagum melihat concern yang mereka tunjukkan. Ya, saya punya facebook. Dan mudah-mudahan inzar bagi diri saya dan orang lain.

With this i share with you, 3 different articles on facebook. Bacalah ikut turutan..semoga bermanfaat. PLEASE DO NOT SKIP ON THE RANGE OF ARTICLES. AND DO READ THE COMMENTS.

Article 1

Article 2

Article 3

Surat Terbuka Anak Palestin

salam ukhwah.

untuk post hari ini ana sertakan tulisan dari laman halaqah-online tentang perihal Palestin.

Surat Terbuka Anak Bangsa Palestina

Written by Anak Bangsa Palestin

Tuesday, 30 December 2008 08:36

بسم الله الرحمن الرحيم Ucapan Selamat Datang dan Terima Kasih Yang terhormat, Bapak Suripto Joko Said, Para Panitia Penyelenggara Muktamar, Saudara dan Saudari Peserta Muktamar, Dan Hadirin sekalian. Assalamu’alaikum Wr.Wb. Atas nama diri saya sendiri dan atas nama bangsa Palestina yang terluka, saya berterima kasih kepada Anda semua atas perhatian yang dalam terhadap problematika Palestina. Saya juga berterima kasih atas kesempatan yang diberikan untuk menyampaikan realita dan kesulitan yang dialami oleh salah satu kelompok masyarakat Palestina, yaitu mereka yang mengalami luka-luka. Saya datang dari Palestina yang terluka, dari Baitul Maqdis tempat keberadaan Masjid Al-Aqsha yang diberkahi, negeri para Nabi dan Rasul – alahimussalam -, tempat Mi’raj Rasulullah saw, kiblat pertama ummat Isam, dan tempat suci ketiga mereka. Saya datang dari tengah penderitaan yang dialami oleh Ghaza yang diisolasi. Saudara-saudara yang mulia tentu tahu bahwa sejak awal berlangsungnya Intifadhah Al-Aqsha 28 September 2000 telah jatuh korban luka-luka setiap hari hingga jumlahnya mencapai lebih dari 49000 orang. Pada kesempatan ini kami ingin menjelaskan kehidupan orang-orang Palestina yang terluka dan berbagai kesulitan yang mereka hadapi diantaranya masalah sosial, kesehatan, kejiwaan, dan dampak isolasi (blokade pemboikotan) atas kami bangsa Palestina khususnya mereka yag terluka. Orang yang terluka tidak dapat berobat karena ditutupnya lintas perbatasan sedangkan sarana dan prasarana di Jalur Ghaza tidak mencukupi kebutuhan minimal untuk menolong mereka yang terluka dari bahaya kematian. Politik Kebijakan dan Perlakuan Musuh terhadap Warga Palestina Pendudukan dan penjajahan Yahudi selalu melakukan tindakan kezaliman dan penghancuran yang amat keji, serta menggunakan segala kekuatan brutal terhadap bangsa Palestina. Mereka menggunakan berbagai jenis senjata militer yang dilarang oleh dunia internasional seperti rudal pembakar, dan senjata penggergaji dan pemotong tubuh. Sehingga cukup banyak diantara kami yang terluka dan cacat karena kehilangan sebagian anggota tubuhnya baik mata, tangan, kaki atau lainnya. Kebanyakan diantara mereka adalah anak-anak dan remaja yang sedang berada di rumah atau sedang menyeberang jalan lalu diserang secara membabi buta. Salah satu buktinya adalah pembantaian di Hay Ad-Daraj yang menelan korban 20 syuhada dan 100 luka-luka. Anda juga telah menyaksikan bagaimana bayi-bayi yang masih menyusui meninggal di bawah puing reruntuhan bangunan rumah mereka. Juga pembantaian keluarga ‘Atsamina yang menelan korban 18 syahid serta 50 luka-luka yang kebanyakan mereka mengalami cacat permanen. Ini adalah pembunuhan massal yang bertentangan dengan akhlak manusia dan undang-undang samawi. Peran Isolasi dan Pemboikotan Blokade dan isolasi yang zalim terhadap Ghaza telah merampas hak-hak korban terluka, meskipun sekadar hak mendapat obat dan perawatan, hingga bahan bakar untuk mobil ambulan untuk mengantar korban luka ke klinik atau RS pun tidak ada. Belum lagi pemutusan aliran listrik yang menyebabkan peralatan terkait pernafasan pasien tak dapat berfungsi sehingga banyak diantara korban luka akhirnya meninggal. Diantara kami juga tidak mendapatkan obat bius sehingga dokter terpaksa melakukan amputasi atau operasi tanpa bius seperti yang Anda saksikan. Bukankah ini pembunuhan sengaja dan berencana terhadap manusia?? Dampak Sosial Saudara-saudara yang mulia, mari kita melihat bagaimana seorang anak kecil usia sekolah tidak dapat pergi sendiri ke sekolahnya dan memerlukan ibu, ayah, atau saudaranya untuk mendorong kursi rodanya ke sekolah akibat cacat yang disebabkan oleh kekejaman pendudukan Israel. Anak-anak cacat itu tidak bisa lagi bermain bersama kawannya, tidak dapat membaca, menulis atau berolahraga, lalu kondisi mereka menjadi beban baru bagi keluarganya untuk diperhatikan dan dijaga secara khusus dengan program khusus pula. Semua bisa ia dapatkan jika keluarganya mampu. Jika tidak, maka perhatian dan perawatan minimal pun sulit ia dapatkan. Bagaimana jika yang menjadi korban meninggal atau cacat adalah perempuan yang menjadi ibu? Dapat dikatakan bahwa telah terjadi penghancuran satu keluarga penuh, karena keluarga itu kehilangan pendidik, penjaga dan pengasuh mereka yang menyayangi. Adakah penghancuran yang lebih dahsyat darinya?? Bagaimana pula jika korban meninggal atau cacat adalah kepala rumah tangga? Padahal ia adalah tumpuan satu-satunya yang mencari nafkah keluarga, memenuhi kebutungan sandang, pangan dan perhatian. Penjajahan Zionis telah menghalangi seorang ayah yang cacat tubuh untuk memberikan kebahagiaan dan keceriaan bagi istri dan anak-anaknya, bahkan telah menjadikannya sebagai beban bagi mereka. Bila yang mengalami cacat adalah remaja putra atau putri maka mereka akan mengalami tekanan jiwa yang berat, karena masa depan mereka yang mengkhawatirkan terutama masalah pernikahan. Sulit bagi mereka untuk mendapatkan pasangan yang mereka inginkan. Akhirnya, kami, orang-orang yang terluka dan sakit sangat membutuhkan obat, kursi roda dan peralatan medis dan bagaimana membawanya masuk ke Ghaza. Kami membutuhkan pembangunan sarana dan prasarana kehidupan dan penyelenggaran berbagai program rehabilitasi serta proyek-proyek kemanusian agar kami dapat hidup mulia sebagai bangsa. Bangsa Palestina yang mengalir darahnya memanggil seluruh komponen ummat Islam, semua lembaga sosial dan kemanusiaan dan setiap pemilik hati nurani untuk mengulurkan bantuannya, berdiri di samping kami beriringan demi menghilangkan kezaliman, karena Allah selalu menolong hamba-Nya selama hamba itu menolong saudarannya. Bantulah kami terus untuk menghentikan penjajahan agar kami bisa hidup lebih baik. Akhirnya sekali lagi saya ucapkan terima kasih sebesar-besarnya kepada hadirin dan penyelenggara muktamar ini. Wassalamu’alaikum wrwb. Salam dari orang-orang terluka di Ghaza, Baitul Maqdis, Palestina (Surat terbuka ini dibacakan langsung oleh Dami Dabbur -yang kaki sebelah kanannya harus diamputasi korban kekejaman Israel- dalam Konferensi Internasional Palestina/as/ut) Dari blog ini

Buku Haraki on SALE

Bismillah...
Saya bukan agen bagi pihak penerbitan, tapi disebabkan saya sangat tertarik dengan buku2 tulisan Ustadz Ridhuan Mohamad Nor, rasa sangat bertanggungjawab untuk mewar-warkannya.

Umumnya, saya menyeru agar setiap Muslim mempunyai sebuah buku mengenai salah silah Palestin agar degup perjuangan sentiasa berkencang dalam jasad insani. Buku Gaza Menangis adalah satu buku yang menarik berdasarkan pengalaman penulis ke Gaza Januari lalu juga dimuatkan sejarah Palestin yang perlu dihayati oleh setiap yang bergelar Muslim.

Manakala khusus buat mahasiswa/i, sebuah buku mampan dengan perjuangan dari tingkap kuliah adalah Potret Perjuangan Mahasiswa Dalam Cerminan Sedekad.

Buku yang diterbitkan mampu menarik pembaca dengan penulisan santai yang diulit hembusan perjuangan serta diselang-selikan dengan gambar2 yang berkaitan dengan penulisan. Buku2 dibawah disusun mengikut kecenderungan saya sendiri(dan saya cenderung kepada semua buku tersebut).
Boleh didapati dengan harga yang sangat2 murah. Berminat? Boleh terus hubungi saya di talian 017 753 9208 atau email saya di husnajameelah@alwahy.com.





sisipan:

Penat telinga saya mendengar rintihan kekesalan dengan cara kerajaan Mesir menangani isu sempadan "mana gambar foto?", "datang pagi esok", "10 minit lagi", "ada pertempuran di dalam Gaza", "hanya doktor pakar yang dibenarkan masuk", "hanya wartawan dibenarkan masuk", "mana sijil kelulusan dari doktor anda", itu antara soalan-soalan yang terpacul dari mulut aparat keamanan Mesir. Sekali berlaku perang mulut hebat apabila seorang aktivis menengking pegawai keselamatan "apa sebenarnya yang kamu nak? Kamu nak duit, kamu bagitahu" jerkah petugas daripada Afrika Selatan itu yang pernah bertugas di sempadan di Afghanistan. "Berbeza dengan perang Afghanistan, Iran dan Pakistan membuka pintu sempadan untuk bantuan kemanusiaan" kata anak muda berperawakan India ini dengan dengusan kemarahan.

Penulis: Aris Hazlan Ismail & Riduan Mohamad Nor
Jumlah muka surat: 199

sisipan:

Tepat jam 8.00 malam salah seorang mahasiswa berlari ke hadapan DTC sambil bertempik "Allahu Akbar" sebagai menandakan bermulanya demonstrasi. Beliau mengimami solat sunat hajat yang turut disertai oleh kira-kira 1,000 orang mahasiswa/i. Selepas sembahyang hajat mahasiswa/i berkenaan bangun menjulang poster, bertakbir dan menyanyikan Asma ul Husna. Bilangan mahasiswa/i yang menyertai demonstrasi meningkat hingga melebihi 2,000 orang selepas sembahyang hajat selesai. Antara kata-kata yang diucapkan oleh mereka juga "Universiti Malaya bukan tempat konsert", "Hapuskan kemungkaran".

Penulis: Riduan Mohamad Nor
Jumlah muka surat: 123



sisipan:

Oleh kerana itu, kami meletakkan podium di tengah hadirin sehingga suara beliau mulai terdengar. Pada kesempatan itu, Ustad Sayyid Qutb memaparkan kandungan Al-Quran yang seakan baru pertama kali terdengar di telinga kami. Ia seakan keluar daripada cahaya nan berseri dan jiwa yang bersifat cemerlang. Tatapan mata Ikhwan seakan enggan berkedip, serta telinga mereka yang hanya mendengar saksama kalimat demi kalimat mengalir deras dari lisan Sayyid Qutb. Ikhwan seakan berenang dalam pelbagai lautan ilmu; sosial; politik, ekonomi dan sebagainya. Yang semua itu mengacu pada Al-Quran yang mulia tanpa ada ungkapan yang terasa sulit untuk difahami.

Kata Pengantar & Editor: Riduan Mohamad Nor
Penulis: Fauzi Zakaria (M.A UM)
Jumlah muka surat: 157

sisipan:

Pernah pula terjadi satu kenyataan Perdana Menteri Mesir yang akhirnya menjadi pemangkin kepada kemarahan Hassan Al Banna, iaitu Al-Nuhas Basya yang sedang dalam perjalanan ke Perancis ditanya pendapatnya mengenai revolusi yang tercetus di Palestin dan Baitul Maqdis. Ia menjawab: "Aku adalah Perdana Menteri Mesir bukannya Perdana Menteri Palestin." Kenyataan ini telah melambangkan ketidakpeduliaan pemimpin Mesir itu terhadap darah yang sedang bersimbah dan air mata yang sedang tumpah di bumi berkat Palestin.

Penulis: Riduan Mohamad Nor
Jumlah muka surat: 84

Penulis: Riduan Mohamad Nor
Jumlah muka surat: 175


Penulis: Riduan Mohamad Nor
Jumlah muka surat: 108

~fastabiqul khairaat~

Purpose of Fasting in Islam

Got this from my alwahy mail...very happy:)

The evening prayer has attracted a larger than usual number of worshippers. Today, the advent of the new moon might herald the start of the holy month of Ramadan - the Muslim month of fasting. In an effort to observe the Sunnah of the Muhammad (PBUH), some worshippers are busy trying to sight the new moon when the call to prayer is made. After the prayer, the Imam is informed that the new moon has been sighted. Members of the council also confirm this news. This prompts worshippers to congratulate each other and the mosque is filled with the chants of Allahu Akbar (God is great).

For this group the holy month of Ramadan has begun. Yet Muslims in many other mosques are still debating whether or not the new moon has been sighted. Sunni Muslims generally look to Saudi Arabia for answers to this, as well as many other religious matters. Although ISNA (Islamic Society of North America) has established for North American Muslims, a Shura (or consultation) council for dealing with controversial religious issues (such as moon sighting), many Imams in local mosques decide such matters on their own.

Year after year, this story is repeated among Muslims in many towns around the world. This pillar of Islam begins with controversy among Muslims and ends with controversy. Shi‘as have their own clerical system and their Imams look to Iran in this matter rather than Saudi Arabia.

One wonders if this is the way our messenger Muhammad (PBUH) and his companions started and ended the holy month of Ramadan.

Ramadan Begins

In any case, within a day or two of each other, the holy month of Ramadan generally begins for every (Sunni as well as Shi‘a) Muslim community around the world. The standard sermon for Ramadan goes something like this:

“Dear brothers and sisters! Allah Almighty open's the gate of Heaven in this month. Satan is locked up in Hell so he cannot mislead those who are fasting. The reward for good deeds is multiplied 10 times in this month. Allah Almighty becomes very generous in this month and forgives the previous sins of those who fast.” And so on.

Obective of Fasting

Is fasting just about having sins forgiven and getting rewards multiplied in the Hereafter? What about the problems of life here in this world? Is fasting just a ritual or does it have some other significance?

Modern Islamic scholars draw attention to the physical and spiritual benefits of fasting. But since physical and medical benefits of fasting accrue to anyone who fasts, regardless of one's faith in God, it is obvious that the physical and medical benefits are not the primary purpose of fasting in Islam.

What about spiritual benefits? Since different religions have different concepts of spirituality, what does spirituality mean in Islam and how can it be developed through fasting? The proponents of other religions, including many Muslims, claim that spirituality is an individual and subjective experience. How then can one know that one's spiritual development is taking place due to fasting? In addition, would a Hindu's or a Buddhist's spiritual development, due to fasting, be as significant as a Muslim's? In fact, Buddhist monks and Hindu saints go through much more rigorous rituals than Muslims. Does this mean that their spiritual development is of a higher level? Obviously, no Islamic scholar would be prepared to accept this.

According to the Quran, every Muslim (who can) must fast in the month of Ramadan 2:183-185. And fasting has to be done collectively at the community level. Unlike a Buddhist monk or a Hindu saint, a Muslim does not have to go to a mountain or a forest retreat to develop their spirituality through fasting and prayer. Moreover, it is not necessary for this type of retreat-based, solitary spiritual development to be done in Ramadan. That can be done in any month. This shows that a Muslim cannot advocate a spirituality that is based on individual and subjective experience. Therefore, in Islam, individual and subjective spiritual development is not the purpose of fasting in the month of Ramadan.

Since the Quran prescribed fasting specifically in the month of Ramadan, it is important to know the significance of this special time. A special feature of the Quran is that whenever it gives a command for action, it also provides the wisdom behind it. It tells what the final result of that action will be in this world, if it is successfully carried out. In this way the Quran provides a pragmatic test for people to see whether or not they are moving toward that desired result. Regarding fasting, the Quran says:

O ye who believe! Fasting is prescribed to you as it was prescribed to those before you, that ye may (learn) self-restraint . [al-Baqarah 2:183] Translation: Yusuf Ali

Ramadan is the (month) in which was sent down the Qur'an, as a guide to mankind, also clear (Signs) for guidance and judgment (Between right and wrong). So every one of you who is present (at his home) during that month should spend it in fasting, but if any one is ill, or on a journey, the prescribed period (Should be made up) by days later. God intends every facility for you; He does not want to put you to difficulties. (He wants you) to complete the prescribed period, and to glorify Him in that He has guided you; and perchance ye shall be grateful . [al-Baqarah 2:185] Translation: Yusuf Ali

In the above verses, three results of fasting in Ramadan have been mentioned:

1) Taqwaa : learning self-restraint

2) Takbir : glorifying Allah Almighty because of being guided

3) Shukra : being grateful .

Part 1 of this article will focus on Taqwaa or self-restraint.

What is Taqwaa

In the above translation by Yusuf Ali, Taqwaa has been translated as self-restraint. Other translations include: God-fearing or God-conscious. But none of these translations bring out the true root meaning of Taqwaa . The root of Taqwaa means to steadfastly remain vigilant in practicing Allah Almighty commands and, because of this, to be protected from all kinds of evil, dengnerated actions, and destructive forces. In other words, the cornerstone of Taqwaa is developing a strong character by following the principles laid down by Allah Almighty in the Quran. A person who has developed such a character and which is reflected in his/her actions is a Muttaqi in the eyes of God (Allah) Almighty .

Current Misconceptions Among Muslims;

Many Muslims today who claim to fear God or to be God- conscious firmly believe that they are among the Muttaqoon based on their performance of certain rituals. According to this belief, which of the following category of Muslims would qualify to be Muttaqoon ?

1. Would the rich, who pray regularly, fast the entire month of Ramadan, give's two and half percent charity (Zakah) from their wealth, and perform pilgrimage ( Hajj or Umra ) on a regular basis qualify as Muttaqoon ?

2. Would the current, so-called Muslim governments and the Muslims working for them qualify to be among the Muttaqoon ?

3. Would Islamic scholars and leaders of various religious parties and their followers who demand governments to implement the so-called Shariah qualify?

4. Would professionals like doctors, engineers, professors, lawyers, etc. - who initially work very hard to build and establish their careers and later turn to Islamic activities on a voluntary basis - qualify?

5. Would Sufis who spend most of their adult life in zikr (remembrance) of Allah Almighty in mosques or in solitary confinements, unconcerned with what goes on in the world outside, qualify as Muttaqoon?

6. Would those who leave behind the poor, the orphans, and the widows in their own communities and go to far-off places, for several months at a time, inviting people to Islam, qualify?

7. Would the professional Imams (maulvi) who lead prayers in mosques and give sermons about Islam qualify as Muttaqoon ?

8. Would the poor, who pray regularly and fast the entire month of Ramadan but cannot afford to perform the pilgrimage, qualify to be Muttaqi ?

9. Would the millions of average Muslims who struggle all their lives to meet the basic needs of their families and who try to pray and fast but do not have the time or resources for anything else, qualify to be Muttaqi?

How many of the 1.2 billion or so Muslims fall into categories 1-7 and how many into categories 8-9? No doubt, 99% of Muslims fall into the latter. Will they be excluded from being Muttaqoon because they cannot perform all the five pillars? Or, should we say that all Muslims are Muttaqoon ? No controversy, no discussion, no problem? Every Muslim, by virtue of being Muslim, is bound for Heaven anyway, sooner or later.

Quranic Definition of Muttaqoon

A very comprehensive definition of Muttaqoon is given in the following verse:

It is not righteousness that ye turn your faces Towards east or West; but it is righteousness- to believe in God and the Last Day, and the Angels, and the Book, and the Messengers; to spend of your substance, out of love for Him, for your kin, for orphans, for the needy, for the wayfarer, for those who ask, and for the ransom of slaves; to be steadfast in prayer, and practice regular charity; to fulfil the contracts which ye have made; and to be firm and patient, in pain (or suffering) and adversity, and throughout all periods of panic. Such are the people of truth, the God-fearing ( muttaqoon ). [al-Baqarah 2:177, Translation: Yusuf Ali]

This verse puts in perspective the ritual-based Islam that we practice versus the substance and goal-based Islam, which the Messenger Muhammad (PBUH) and the Sahaba (R) practiced. Proponents of the ritual-based Islam would have us believe that once the rituals are done properly, meticulously, and sincerely we are guaranteed salvation in the hereafter. The Quran clearly rejects this view of Islam in this verse. The Quran says that these people are misguided, have fabricated a Shariah, and have mixed it with the Book of Allah Almighty and which they proclaim to be Divine (2: 176 - 177).

According to verse 2:177, the essential purpose of Islam is not fulfilled by a mechanical performance of rituals, e.g., turning eastward or westward during prayer, but requires instead:

1. 100% conviction, Iman, in Allah Almighty ; in the law of requital; in the life hereafter; in the forces created by God Almighty for our benefit, Malaa-ikaa; in all the Messengers of God (PBUT); and in all the Books revealed to them; and

2. The establishment of a system in which resources are made available to help those who (a) are left without protection or support in society; (b) lose their means of livelihood or are incapacitated to work; and (c) cannot earn enough to meet their needs. This system will also provide assistance to those outsiders, who, while passing through its territory, become indigent, as well as arrange for the liberation of slaves from bondage.

According to this verse, Muslims are required to establish a system wherein members of the society adhere to the Divine code of life voluntarily - this is a requirement of Iman -and the means of development are provided to all who need them. Muslims must honor their promises and commitments. If hostile forces confront them, they must face them with steadfastness and fortitude, and must not let fear and despair weaken them.

Only those who follow this path unswervingly can claim to be true believers and they only can rightfully claim to be Muttaqoon.

The following verses further describe the character of the Muttaqoon . [Translation by Yusuf Ali]

Al-Imran 3:76 Nay - Those that keep their plighted faith and act aright,-verily God loves those who act aright ( muttaqeen ).

Al-Anfal 8:56 They are those with whom thou didst make a covenant, but they break their covenant every time, and they have not the fear (of God) [ la-yattaqoon meaning these people are NOT Muttaqoon ].

Az-Zumar 39:33 And he who brings the Truth and he who confirms (and supports) it - such are the men who do right ( muttaqoon ).

Al-Maidah 5:8 O ye who believe! Stand out firmly for God, as witnesses to fair dealing, and let not the hatred of others to you make you swerve to wrong and depart from justice. Be just: that is next to piety ( taqwaa ): and fear ( wattaqoo ) God. For God is well acquainted with all that ye do.

Al-Imran 3:133 Be quick in the race for forgiveness from your Lord, and for a Garden whose width is that (of the whole) of the heavens and of the earth, prepared for the righteous ( muttaqeen ).

Al-Imran 3:134 Those who spend (freely), whether in prosperity, or in adversity; who restrain anger, and pardon (all) men - for God loves those who do good.

Conclusion
Fasting is a means to becoming Muttaqi. No doubt, fasting has health and spiritual benefits, but we must never lose sight of the main goal of fasting. Ramadan provides an environment for our collective training and development of character. Muslims are required to emulate and display, year long, the qualities laid down by the above verses as a result of fasting in the month of Ramadan. Since character building is a hard, long, continuous process, Ramadan is repeated every year as a reminder and re-enforcer. We must judge our accomplishments by the standards laid down by the Quran.

We should not be under the false impression that our spiritual development is taking place while our life goes on as usual. We have to keep the life and works of the Messenger Muhammad (PBUH) and Sahaba (RA) before us to know whether or not we are among the Muttaqoon.

Maqam Saummu

Menurut Imam al-Ghazali, puasa (dari kaca mata tasawuf) terbahagi kepada tiga tingkatan iaitu:

1. Saum al-Umum (puasa orang kebanyakan)
sekadar menahan perut daripada lapar dan dahaga serta anggota sulit daripada syahwat.

2. Saum al-Khusus (puasa khusus)
Ini merupakan puasa orang2 yang soleh iaitu menahan anggota badan daripada melakukan kemaksiatan dengan enam perkara berikut

• Menjaga mata dari melihat sesuatu yang buruk menurut kaca mata agama
• Menjaga lisan daripada berdusta, memfitnah dan mengucap perkataan yang keji
• Menjaga telinga daripada mendengar segala sesuatu yang haram untuk didengar
• Menjaga seluruh anggota badan daripada perbuatan2 negatif
• Menjaga agar tidak makan berlebihan saat berbuka puasa
• Menjaga hari agar berada antara khauf(takut) dan raja'(berharap) dan sedar bahawa Allah SWT berhak menerima atau menolak ibadah puasa kita.

3. Saum Khusus al-Khusus (puasa golongan yang khusus)
Puasa ini merupakan puasa tiga golongan iaitu

• Para nabi
• Al Siddiqun (orang2 yang jujur)
• Al Muqarrabin (orang2 yang dekat dengan Allah)

Puasa golongan ini menduduki tingkatan yang tertinggi yang mana puasa mereka mencakupi puasa hati daripada sesuatu yang hina dan daripada urusan duniawi dan hanya megharapkan bekal ukhrawi.


Ramadhan yang akan datang, akan memberi peluang kepada kita untuk membaikpulih amalan. Manfaatkan dengan sesungguhnya!

Get all prepared for Ramadhan;)

• Lakukan warm up dengan puasa Isnin dan Khamis

• Mulakan membaca al-Quran setiap hari dan tambahkan jumlah ayat yang dibaca berbanding sebelum ini.

• Luangkan masa mendengar bacaan al-Quran.

• Latih diri tidur awal, seolah-olah anda sedang berada dalam bulan Ramadhan. Bukan itu saja, ikhtiarkan bangun awal seolah-olah anda bersahur. Kemudian hiasilah tabiat bangun awal dengan solat sunat dan bacaan al-Quran.

• Sentiasa dalam keadaan berwuduk.

• Introspeksi diri anda setiap hari sebelum tidur. Mintalah keampunan Allah atas setiap dosa yang dilakukan dan mohon diberi kekuatan untuk kekalkan kebaikan yang telah diakukan.

• Berilah peluang kepada diri anda bersendirian supaya anda dapat meluangkan masa mengingati Allah dengan berzikir.

• Bagi mereka yang mampu mengerjakan umrahdalam bulan Ramadhan amatlah digalakkan kerana erdasarkan sabda Rasulullah SAW, umrah yang dikerjakan dalam bulan Ramadhan sama seperti mengerjakan haji.

• Mulakan amalan besedekah, sedikit demi sedikit.

• Luangkanlah masa solat sunat seperti solat sunat Rawatib, dhuha dan qiamullail.

• Tambahkan ilmu yang anda sangat perlukan semasa Ramadhan. Jangan sekali-kali menyangka bahawa anda tahu segala-galanya tentang bulan yang dinanti-nanti oleh hamba Allah yang soleh ini. Hasil bacaan juga boleh meningkatkan ghairah anda menyambut Ramadhan dan beribadah semahunya.

• Bantulah orang lain yang memerlukan dengan ilmu, kudrat dan kebolehan yang ada.

• Dekati orang yang berilmu, orang2 yang soleh dan sebagainya supaya anda dapat belajar lebih daripada mereka.

• Luangkan sedikit masa bersama ahli keluarga, rakan dan sesiapa sahaja di sekitar anda dan berbincanglah tentang Ramadhan yang bakal tiba, persediaan dan sebagainya.

Solusi 10th edition





Tips tambahan

Buat sesiapa yang ada lagu2 yang x bermanfaat di PC atau handphone(lagu2 dari barat yang x bawa mesej Ramadhan+ ibadah or lagu yang dinyanyikan oleh perempuan) silalah padam buat sementara waktu atau simpan dalam pendrive and simpan jauh2 supaya x mudah untuk didengari. Gantikan dengan surah2 dari al-Quran(pilih siapa Qari yang anda suka dengar,yang lebih menyentuh jiwa), lagu2 keagamaan atau tazkirah. InshaAllah dengan 'puasa lagu' anda tidak lagi berminat mendengarnya dalam bulan2 lain:).


Jangan guna ringtone kriiiiing atau teeet teeet teeet atau apa2 saja tone yang membosankan. Ganti kepada lagu2 yang menyeru jihad(terutama untuk bangun tahajjud).


Lepas baca doa bangun tidur, terus on bacaan al-Quran from your phone/pc, tak kisahlah anda nak masak ke, nak mandi ke, yang penting pasang je, kerana kita tak tahu bila kita dapat baca al-Quran on that day. Besides, pahala untuk mendengar tetap ada:).


Gunalah bulan Ramadhan untuk menambah surah2 hafalan anda. Berazamlah, pada hari terakhir Ramadhan aku akan mampu hafal surah tertentu inshaAllah. ie Ramadhan ada 30 hari jadi mungkin cari surah yang ada 30 ayat. ie surah al-Fajr. kemudian cari Qari yang mu'tabar. ie Saad Said al-Ghamidi. Surah al-Fajr yang dibaca oleh beliau sangat merdu, oleh itu dapat membantu hafazan inshaAllah. Bukan berapa banyak surah yang dapat dihafal tapi consistency dan usaha yang penting kerana outputnya Allah yang menentukan:).


Teguran saya juga buat pembaca al-Quran secara beramai-ramai. Ada yang membahagikan 10 kumpulan, kemudian dalam kumpulan dipecahkan pula kepada 3 juzuk dan lain2 method. Keghairahan khatam al-Quran dalam bulan Ramadhan adalah niat yang sangat mulia, tapi objektif utama Ramadhan bukan pembacaan al-Quran semata-mata tetapi penghayatannya. Lebih baik jika pembacaan dilakukan secara tasmi'. Biar ada yang menyemak. Usah malu jika ada kesalahan tajwid. Kemudian pembacaan makna kerana barangkali ada diantara kita tidak pernah pun baca makna kerana limitasi masa. Kemudiaan mungkin boleh diselitkan dengan asbabunuzul ayat oleh ketua kumpulan/guru.


Cubalah untuk istiqamah solat tepat pada waktu dan lebih baik lagi secara berjemaah. InsyaAllah habit itu akan berkekalan;)

Fly Butterfly

I believe to capture this little creature with your own bare hands will train you to be an athlete. Having it in the palms would grasp grace, love, sympathy and you'll let it free. As my blog is colourless, I'll use them as my 'blog ambassador':). Had always loved the beauty they portrayed, sense of mind digs through Allah's beautiful creation. Hardly finding any mistakes in the line, dots and colours of the butterfly. Hopefully harvesting ease and calmness in the eyes of the readers InshaAllah.

































see the wings! transparent! SubhanAllah. To girls, jangan pakai transparen2 clothing tau...-.-

























BUTTERFLY JADIAN;)















SubhanAllah... cantik!








































mau bracelet ini^^






























SubhanAllah..










Again...very beautiful...SubhanAllah












Kalau tengok cerita Horton elephant tu, ada part yang satu character kecik kuning comey kata: In my world, everybody poops butterflies....interesting ayte=)

You(girls), Lipstick and Ramadhan;)

Soalan: Apakah hukum menggunakan gincu atau lip balm (pelembap bibir)ketika berpuasa?







Jawapan: Gincu yang dipakai di kawasan bibir tidaklah menjadi masalah, tetapi kalau ia membabitkan bahagian dalam bibir yang boleh menyerap masuk ke mulut, boleh membawa kepada batalnya puasa.

Walau bagaimanapun, wanita yang berhias seperti memakai PERFUME(wangian), LIPSTICK dan sebagainya di luar rumah, hukumnya BERDOSA, TIDAK KIRA DALAM BULAN-BULAN LAIN apatah lagi BULAN RAMADHAN.

Hal ini kerana perbuatan tersebut hanya dilakukann oleh wanita-wanita pada zaman jahiliah. Namun berhias untuk suami yang dicintai:) hukumnya WAJIB.

source:Majalah SOLUSI isu 9

Puasa Tetapi Tak Solat

Soalan: Seorang Muslim yang berpuasa tetapi tidak solat, apakah status puasanya? Adakah puasanya diterima atau tidak?


Jawapan: Puasa tetap sah tetapi belum tentu diterima Allah. Walau bagaimanapun jika seseorang meninggalkan solat kerana mengingkari atau menolak kewajipan tersebut, maka ia MURTAD dari agama dengan sepakat (ijmak)para ulama'. Orang yang murtad tidak sah ibadatnya termasuk puasa.

Hal ini berbeza jika dia meninggalkan solat kerana malas ataupun cuai, maka jumhur ulama' berpandangan dia FASIQ, yakni tidaklah menjadi kafir tetapi telah melakukan dosa yang amat besar.

Syeikh 'Athiyah Saqar menulis dalam fatwanya: "Sesiapa berpuasa tanpa mengerjakan solat, puasanya adalah sah dan tidak wajib mengulanginya tetapi dari segi penerimaan Allah terhadapnya, maka hadis Nabi Salallahualaihiwasallam menunjukkan dia tidak diterima."

Hadis yang dimaksudkan oleh Syeikh 'Athiyah itu ialah sabda Nabi Salallahualaihiwasallam bermaksud:
"Sesiapa yang tidak meninggalkan kata-kata dusta dan melakukan pendustaan, maka bagi Allah tidak ada keperluan dalam dia meninggalkan makan dan minumnya (yakni Allah tidak berhajat kepada puasanya)."
*Riwayat Imam Bukhari, Abu Daud, at-Tirmizi dari Abu Hurairah R.A*

Jika disebabkan akhlak mazmumah (dusta dan sebagainya) puasa ditolak Allah meskipun secara zahirnya sah puasanya, maka lebih-lebih lagilah dengan meninggalkan solat fardhu yang amatlah besar dosanya, berkali-kali ganda lebih besar dari dosa kerana akhlak mazmumah.

Sumber: Majalah Solusi Isu No.8

Semoga kita semua bersedia memasuki bulan mulia, bulan Ramadhan dengan penuh keimanan InshaAllah.

Q & A's on Shahr Rejab

Tanyalah Ustaz TV 9

Hari: Jumaat, Sabtu dan Ahad
Masa: 7-8pagi
Tajuk: Bulan Rejab
Panel: Ustaz Hj Zahazan Mohamed

Tengok tau, sejam saja pun. Saya suka ustaz ini berceramah. InshaAllah beliau mampu menjawab segala persoalan anda tentang bulan Rejab.

Pengharaman Purdah di Perancis

Perancis haram purdah

PARIS 23 Jun – Presiden Perancis, Nicolas Sarkozy semalam mengisytiharkan purdah yang dipakai oleh wanita Islam sebagai pakaian yang tidak diingini di negara ini.

Beliau mengecap pakaian yang menyelubungi seluruh badan wanita Islam itu, sebagai simbol tunduk, yang menghalang identiti wanita serta menjadikan mereka sebagai ‘tahanan di sebalik tabir’.

Namun, di sebalik kata-kata tegas itu semalam, terdapat juga pengakuan bahawa prinsip asimilasi etnik negara ini yang menuntut pendatang menyingkirkan tradisi mereka dan menyesuaikan diri dengan budaya Perancis – menemui kegagalan kerana tidak memberi peluang saksama kepada pendatang dan anak-anak mereka yang lahir di negara ini.

Dalam ucapan kepada ahli Parlimen di Versailles, Sarkozy menyifatkan pakaian purdah yang lebih dikenali sebagai burka di kalangan etnik Arab sebagai bercanggah dengan nilai-nilai hidup masyarakat Perancis.

Kenyataan Sarkozy menentang burka itu adalah yang paling keras pernah disuarakan oleh seorang pemimpin Eropah ketika beberapa pemimpin Barat sedang berusaha untuk meredakan ketegangan dengan dunia Islam.

Perancis mempunyai penduduk Islam paling ramai di Eropah dengan jumlah dianggarkan 5 juta orang.

Sebilangan kecil wanita Islam Perancis memakai burka seperti wanita Islam di Afghanistan dan niqab yang menyelubungi seluruh badan kecuali mata.

Pengkritik khuatir isu pakaian yang menutup seluruh tubuh itu yang setakat ini hanya membabitkan minoriti kecil penduduk Islam Perancis boleh meningkatkan diskriminasi terhadap seluruh umat Islam di negara ini.

Pengarah masjid terbesar di Paris, Dalil Boubakeur berkata, kenyataan Sarkozy yang menolak burka itu mencerminkan budaya Perancis tetapi beliau menghadapi risiko memarakkan ketegangan dengan penduduk Islam. – AFP

…………………………………………………………………………………………………..

arrijal:

banyak pandangan kita boleh suarakan..mungkin ada boleh mengatakan kalau sampai tahap menyebabkan ancaman pada muslimah itu,bertudung sahajalah..

tapi isu di sini adalah hak dan kebebasan beragama yang dilaungkan barat.kalau lah seorang yahudiboleh berpakaian dengan pakaian mereka,seorang beragama hindu boleh memakai sari,kenapa seorang Muslimah x boleh memakai purdah??

ketundukan seorang Muslimah itu adalah tunduk kepada Allah..tetapi ketundukan wanita barat yang mendedahkan tubuh mereka adalah ketundukan dan perhambaan pada nafsu dan juga semestinya pada nafsu lelaki.memakai pakaian seksi kerna inginkan lelaki2 melihat mereka cantik.

mana lebih baik?ketundukan pada Tuhan atau tunduk pada nafsu??

yang isu lagi pentingnya adalah kekuasan Muslim itu sendiri..walaupun seakan kecil tapi sebenarnya ini sudah campur tangan dalam urusan beragama..urusan Islam diperkotak katikkan dengan mudah..

tak hairanlah kalau pemerintahan Bush dulu ingin menukarkan kedudukan kiblat kaabah.adakah ini satu kebodohan atau tiada nya kefahaman??

kebodohan kerna campur tangan apa yang dia tidak faham(Bush memang terkenal dengan sikap nya begitu) dan dengan mudah meletakkan arahan mengikut suka hati sendiri tanpa kefahaman..atau pun dia memang x faham dan tidak mahu untuk faham..

maka saudara pembaca..fikirkanlah dimana kita?

dimana letaknya ‘izzah Islam kita!!

wallahua’lam

*saya baca dari blog ini*

Kahwin Dulu

Halaqah TV 9
Hari: Khamis (25 June 2009)
Masa: 10 malam
Tajuk: Kahwin dulu
Ahli Panel: Ustaz Fareed Ravi & Ustaz Badli Shah Alauddin


Tengok tau:)

Bila zauj seorang daie

Bismillah, entri ini diambil dari laman web Ustaz Zahazan. Semoga bermanfaat.

Menurut sebuah fatwa dalam sebuah kitab Mawsu'at fatawa Mu'asirah, seorang lelaki
menanyakan kedudukannya sebagai pendakwah yang akhirnya terpaksa meninggalkan peranan
suami dan ayah , apakah pandangan Islam terhadap seorang yg demikian , mudah2an para
pembaca dapat mengambil pengajaran dari kes ini. Saya sangat meminati cara al-syikh
al-Marhum Ibn Uthaimin dalam jawapannya. Beserta ini saya turut kemukakan jawapan Syikh Ibn Uthaimin dgn sedikit campuran idea Dato fadzilah Kamsah juga sedikit idea saya.

Umat Islam adalah Ummatul Iqtisad dan al-Tawassut, iaitu umat yang bersifat pertengahan.Justeru setiap individu hendaklah berusaha menjadikan dirinya sederhana dalam segala usahanya.

Sebenarnya terdapat 3 jenis manusia iaitu yg pertama sibuk bekerja di tempat lain
hingga meninggalkan keluarga, sdgkan yg lainnya asyik dgn keluarga tidak mahu berpisah langsung dgnnya.Sebenarnya tawassut ialah menjaga keluarga dn sebaiknya tanpa melupakan tanggunjwab kemasyakaratan yg juga merupakan amanah yg terrpikul atas bahunya.Terdapat bebarapa hadith yang diriwayatkan dari Nabi yang memberi amaran terhadap manusia yang gagal menjalani tanggunjawabnya itu.sebagai contohnya, Nabi saw bersabda dlm hadith riwaywt al-Bukhari ( 6731) dan Muslim ( 142 )

Maksudnya : Sesiapa di kalangan umat Islam yang diamanahkan untuk menjaga orang2 di bawah tanggungjawabnya tetapi dia tidak menjalankan tanggungjawabnya itu maka dia tak akan menghidu bau syurga !


Demikian lagi sabda Nabi saw dlm hadith rwyt al-Bukhari ( 4892 ) dan Muslim ( 1829 ) yang bermaksud :
" setiap kamu adalah dipertanggungjawabkan dan akan dipersoalkan terhadap segala amanha yg diberiakn ke atasnya.Dlm sesetengah ibadah nabi saw mengajar umat Islam agar jgn melampau2 ditakuti akan meybbkan tergadainya hak2 orang2 lain.

Dalam peritiwa hijrah Nabi telah mempersaudarakan antara Muhajirin dan ansar.Antara sahabat yg dipersaudarakan ialah Salman dan Abi Darda. Salman mendapati Abi Darda` terlalu sibuk dengan urusan puasa dan solat nafilnya pada waktu malam ke peringkat Ummu Darda isterinya mengadu kepada Salman Ibnul Islam. Salman telah membetulkan sikap Abu darda ra dengan katanya

" Sesungguhnya Tuhanmu memiliki hak ke atasmu dan dirimu sendiri memiliki hak untuk kau penuhi dan keluargamu ( isteri & anak2) turut memiliki hak untuk kau penuhi.Maka penuhilah semua hak itu dengan sebaiknya.Keesokan harinya Abu Darda menanyakan pada Nabi kata2 Salman, lalu Nabi mengiyakannya.

Dalam hadith yg lain rwyt al-Bukhari ( 1874) dan Muslim ( 1159) , Nabi saw berpesan kepada Abdullah bin Amru bin al-As :
Aku mendengarmu berpuasa di siang hari dan berqiyamullail spjg malam.Janganlah kamu berterusan begini kerana bagi jasadmu ada haknya, matamu mempunyai haknya, dan isterimu juga memiliki haknya, dan bagi tetamumu ada hak mereka cukuplah bagimu berpuasa 3 hari dalam setiap sebulan dan itulah dia puasa setahun. Abdullah telah meminta sesuatu yg lebih lalu RasululLah telah menetapakn suatu hukum yg berat ke atasnya , iaitu Nabi menyuruhnya mencontohi puasa Nabi Daud as dan janganlah melebihinya.

Puasa Nabi Daud adalah puasa sehari dan berbuka sehari dan ini dipanggil puasa setengah tahun.Akhirnya bila Abdullah sudah tua beliau menyesali perbuatannya dgn berkata :
kan baik jika aku mengambil rukhsah yg Nabi tetapkan! Berdasarkan hadith2 di atas, jelas pd setiap individu muslim supaya melakukan pembahagian masa yg adil utk semua : kerja2 dakwah, keluarga,isteri , anak2, jiran tetangga dsb.

Jika anda seorang pendakwah, peruntukkanlah sebahagian dari masa anda untuk Islam (Allah & RasulNya).Tapi jangan terlupa bahawa anak anda juga memerlukan perhatian. Bawalah mereka ke tempat2 yg dibenarkan syarak seperti keda buku MPH, masjid, program ilmu dan riyadhah supaya saudara/i tidak terlepas waktu2 keemasan mendidik mereka.

Jika dapat melakukan spt ini insyaallah Allah akan jaga anak2 kita dan isteri kita.Juga ambil peluang untuk berkata yg baik pd isteri dan banyaklah menasihatinya supaya bersabar kerana saudara terlibat dalam bidang dakwah bukannya berpoya2.Raikan mereka pd hari2 jadinya dan anniversary nya.Nyatakan sdr
sangat menyayanginya dan menghargai pengorbanannya.Juga seseorg suami hendaklah
menggalakkan isteri supaya terlibat dlm program2 muslimat spt usrah, kuliah dsb asalkan bukan program2 lagha yang diharamkan spt percampuran lelaki dan wanita.

Para isteri yg budiman, sedikit peringatan buat para isteri !Sabarlah atas kekuragn suami, Allah jadikan kita utk lengkap melengkapi antara satu dgn yg lain.Suami puan2 selalu tiada di rumah, kita tahu dia berada di medan dakwah, sebaik2 tugasan sebesar2 tangjwb yg dijlnkn. Dia bukannya melakukan kerja2 maksiat atau sia2.

Puan jangan melihat keaiban suami sahaja dlm sesuatu aspek sdgkan umr perkahwinan kadangkala dah menjagkau belasan tahun.Jangan mudah terpengaruh dgn lelaki ajnabiy yg menjanjikan sikap ambil berat pd puan dan lebih romantik!Lelaki ini cukup pandai memikat sebelum kahwin , lepas kahwin barulah terdedah dgn berbagai keaiabannya.Sebaliknya suami puan, meskipun dia sibuk namun sudah puan kenali
hati budinya.Cuma kekurangannya ialah dia kurang bergurau sbb banyak berfikir ,itu
sahaja kekurangannya!

Lelaki yg puan2 anggap pandai bergurau sebenarnya lelaki hidung
belang pandai berlakon ! itu sahaja kehebatnnya, lain semuanya tiada kebaikan, silap2
haribulan yg sifat yg ditonjolkan dulu pun hanya pura2, masa tu barulah nak sedar kebaikan suami dulu , tapi apakan daya !Maaf , kata2 ni mungkin over ! Eloklah para tetamu
mendapatkan CD Dato Mohammad Fadzilah Kamsah terbitan Telaga Biru sdn Bhd ttg petua
mengekalkan kasih sayang selepas berumah tangga, ada banyak petua.

Ratu Cantik Islamik?

Ratu cantik Islamik vs Ratu cantik barat

SUKAINA al-Zayer tidak mungkin berpeluang menang sebarang pertandingan ratu cantik kerana dia memakai purdah dan abaya yang tidak membolehkan orang menilai kecantikan wajahnya.

Dia juga mengaku bertubuh gempal.

Tetapi dalam satu-satunya pertandingan ratu cantik di Arab Saudi, hakim tidak mempedulikan bentuk tubuh atau kecantikan wajah. Apa yang mereka cari dalam pertandingan itu ialah 'Ratu Cantik Akhlak' di kalangan peserta yang berjaya menunjukkan kasih sayang dan rasa hormat terhadap ibu bapa masing-masing.

"Matlamat peraduan itu ialah untuk mengukur komitmen peserta terhadap moral seperti yang dikehendaki Islam. Ia alternatif kepada ratu cantik lain yang bertentangan dengan ajaran Islam dan hanya mengambil kira bentuk tubuh dan wajah wanita," kata pengasas peraduan itu, Khadra al-Mubarak.

"Yang menang tidak semestinya cantik. Bagi kami, yang penting ialah kemurnian hati dan moral," katanya.


Selepas pertandingan itu dirasmikan Sabtu lalu, hampir 200 peserta akan menghabiskan masa 10 minggu menghadiri kelas dan diuji dengan tema termasuk 'Menyedari kekuatan dalaman anda,' 'Pembentukan menjadi pemimpin' dan 'Ibu, syurga di bawah tapak kakimu.'

Tema terakhir itu berdasarkan hadis Rasulullah SAW bagi menggariskan peri pentingnya rasa hormat kepada ibu bapa, antara tunggak utama dalam ajaran Islam.

Peserta juga akan menghabiskan masa sehari di sebuah rumah di luar bandar bersama ibu masing-masing. Di sana mereka akan diawasi oleh hakim wanita dan diberi markah mengenai cara mereka berinteraksi dengan ibu mereka," kata Khadra.

Memandangkan pertandingan itu tidak akan disiarkan menerusi televisyen dan tidak membabitkan lelaki, peserta boleh menanggalkan purdah dan abaya mereka.

Ratu Cantik Akhlak itu adalah contoh terbaru yang diubah suai oleh masyarakat Islam daripada format gaya barat yang bertujuan menyebarkan mesej dalam menangani pengaruh budaya kuning yang semakin merebak di rantau itu menerusi Internet dan televisyen satelit.

Satu rangkaian muzik Islam diwujudkan oleh seorang peniaga Mesir baru-baru ini bagi menyiarkan pertandingan ala 'American Idol' untuk penyanyi yang menyanyikan lagu berkonsepkan agama. Beberapa pendakwah juga sudah menjadi selebriti rancangan sembang ala rancangan yang dikendalikan Oprah, bertentangan dengan tradisi selama ini.

Kini, pada tahun keduanya, peserta pertandingan Ratu Cantik Akhlak itu meningkat tiga kali ganda daripada 75 wanita yang menyertainya pada 2008.

Pertandingan itu dibuka kepada wanita berusia antara 15 dan 25 tahun dan pemenangnya akan diumumkan Julai depan. Juara akan menerima hadiah RM10,000 sementara tempat kedua dan ketiga RM5,000 setiap seorang.

Pemenang tahun lalu, Zahra al-Shurafa berkata, pertandingan itu mendorong wanita muda dan remaja meningkatkan rasa hormat mereka kepada ibu bapa.

"Saya memberitahu mereka, menang bukan menjadi keutamaan. Apa yang penting ialah menghormati ibu bapa anda," kata Zahra, pelajar universiti yang mengambil jurusan Bahasa Inggeris.

Pertandingan ratu cantik memang diadakan di beberapa negara Arab dengan yang paling terbuka ialah di Lubnan, negara paling liberal di rantau itu dengan peserta muncul di televisyen berpakaian bikini, gaun malam yang glamor dan menjawab soalan yang menguji keyakinan serta pengetahuan am mereka.

Di Arab Saudi, pertandingan seumpama itu tidak wujud, malah diharamkan. Sebelum dimulakan Ratu Cantik Akhlak tahun lalu, pertandingan ratu cantik yang diadakan di negara itu hanyalah untuk kambing, biri-biri, unta dan haiwan lain, bertujuan menggalakan ternakan binatang di kalangan rakyat negara itu.

Acara tahun ini dimulakan Sabtu lepas di bandar Safwa yang majoriti penduduknya berfahaman Syiah. Sebahagian besar peserta juga berfahaman Syiah.

Bagaimanapun, ia terbuka kepada sesiapa dan tahun ini, 15 wanita berfahaman Sunni menyertainya, kata Khadra.

Sukaina, 24, pelajar Pengurusan Antarabangsa, berkata, dia menyertai pertandingan itu kerana kasih sayangnya terhadap ibunya.

"Saya berbangga kerana menghormati ibu bapa saya," katanya.

Mengenai ratu cantik seperti yang diadakan di Lubnan?

"Ia masalah perbezaan budaya. Pertandingan yang diadakan di Arab Saudi diterima oleh Islam," katanya.

Seorang lagi peserta, Awsaf al-Mislim,berkata, jika tidak menang pertandingan itu, dia tetap yakin mencapai sesuatu yang lebih penting.

"Saya berbangga untuk menunjukkan kepada umum bahawa saya bersaing dengan peserta lain kerana kasih sayang kepada ibu bapa saya," kata peserta berusia 24 tahun itu.

This is the news source